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  五月三日　記念主名

「到那時候，凡求告耶和華名的就必得救．」珥2:32

為甚麼我不求告耶和華的名呢？為甚麼我還要跑東跑西去請教我的親朋鄰舍呢？神不是就在這裡麼？神不是聽禱告的神麼？為甚麼我呆坐著設計籌劃呢？為甚麼不立刻把自己和重擔一起交給主呢？

直跑，是頂近頂快的一條路。為甚麼我不立刻跑到活的神那裡去呢？除了主以外，在天下人間，別無拯救。

我不必先考慮我有否資格去求告祂，因為那『凡』字已經足彀包括我在內了。『凡』字指著我，也指著任何人，每一個人。所以我要憑著經上的話，立刻去求告那賜應許的主。

我的事情非常緊急，我不知道怎樣纔能得著拯救；但是這不是我的事，乃是主的事。祂既應許了，必會設法遵守祂的應許。順服祂的命令是我的事；替祂設計不是我的事。我是祂的奴隸，不是祂的參謀。我只消求告祂的名，祂必施行拯救。
－－司布真（C. H. Spurgeion）
 

　　　　　　　　 憂苦弟兄容我勸你，常常記念耶穌名；
　　　　　　　　這名使你煩悶變喜，疑懼消散心安平。

　　　　　　　　處處記念耶穌聖名，當作盾牌敵魔劍；
　　　　　　　　眾惑環繞齊來攻逼，靠主聖名就得勝。

　　　　　　　　耶穌名字馨香寶貴，我一聽聞就歡欣；
　　　　　　　　但願人人得其安慰，同我稱頌主聖名。

　　　　　　　　經歷世途艱辛疲累，聽見主名心歡暢；
　　　　　　　　摘下冠冕主前伏拜，歡稱耶穌是我王。

　　　　　　　　（副歌）
　　　　　　　　名至寶，名最甜！地之望而天之樂，
　　　　　　　　名至寶，名最甜！地之望而天之樂。

　　　　　　　 (請點耳機收聽)

白珂絲（Lydia Baxter, 1809-1874）出生於紐約州的彼得堡，她信主重生後，就與她姐姐在家鄉建立一個浸信會的教會。婚後她隨丈夫遷居紐約市，仍熱心事奉，並開放自己的家，接待外地來的傳道人及主內同工。 她晚年雖癱瘓臥床不起，家中經常有聚會，與會者從她得到許多勸勉和安慰。

白珂絲對聖經中人名的釋意特別感興趣。 她常與友人談論，如以撒的意思是「笑」，是因為亞伯拉罕和撒拉曾不信自己老邁能生育而暗笑；雅各意思是「抓住」，因他出生時手抓以掃的腳跟；撒母耳意思是「從耶和華那裡求來的」。這些名字中對白珂絲意義最重要的是耶穌，因它的意思是「救贖主」。

當有人問她：「如何能在病痛中，保持她喜樂的心靈。」她回答說：「我有一個特殊的盔甲『耶穌之名』，每當試探者令我沮喪憂悒時，我就求告主名，祂就把我拯救出來。祂是我隨時的幫助。」

這首詩作於她離世前的四年，有一次她和友人研讀歌羅西書3:17「無論作甚麼，或說話，或行事，都要奉主耶穌的名，藉著他感謝父神。」她即時得靈感，寫下了這首詩。

第一節：耶穌之名給人喜樂與安慰。
第二節：耶穌之名是試探和危難中的盾牌。
第三節：耶穌之名馨香寶貴。
第四節：是根據腓立比書2:9-10「所以神將他升為至高，又賜給他超乎萬名之上的名，叫一切在天上的，地上的，和地底下的，因耶穌的名，無不屈膝。」

這首詩歌由杜恩（William Doane, 見三月十一日）譜曲，它被譯成多種文字，流傳世界各地。 在印尼，有一個救世軍的痲瘋島，有一天聚會時，有一個病人用他美妙的歌喉唱這首詩歌，他見證說：「這首歌對我意義重大，它使我成為一個快樂的基督徒。 我感謝主使我得了痲瘋病，否則我在鄉村中永遠不會聽到這美好的信息。」

天韻詩班的葉薇心（Linda Yeh, 見三月二十九日）和王麗玲（Lillian Wang, 見六月廿日）依據歷代志下14：11「亞撒呼求耶和華他的神，說，耶和華阿，惟有你能幫助軟弱的，勝過強盛的。耶和華我們的神阿，求你幫助我們。 因為我們仰賴你，奉你的名來攻擊這大軍。耶和華阿，你是我們的神，不要容人勝過你。」，作了一首「奉祢的名得勝利」，其歌詞如下：

　　　　哦！神哪惟有祢能幫助軟弱的人，
　　　　惟有祢能勝過強盛的仇敵，
　　　　哦！神哪我們的心要單單仰望祢，
　　　　奉祢名我們必得勝利。
 

　中英文聖詩集參考
　 英文歌名 Take the Name of Jesus with You

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　　讚美詩(新編)　42

註：「歡欣讚美」詩集為英文版，原名是 Celebration Hymnal．