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  十月十九日　教友聯合

「耶和華的約櫃在前頭行。」民10:33

許多時候，我們裡面起了一個聲音，自己不知道這聲音竟是出乎神的呢，還是出乎自己的。在這種情形之下，我們還是不動的好。

如果這是出乎神的，神必給我們充足的證據來證實這是出乎祂的，叫我們絲毫沒有疑惑的可能。

耶利米的故事多美麗：耶利米對於購買亞拿突那塊地的事，已經知道是出乎耶和華的，但是他不去作，直到他叔叔的兒子果然到他那裡去求他買回－－ 給了他證據。於是耶利米說：『我……就知道這是耶和華的話』（耶32:8）。

他等著，直到神叫他明白 －－ 叫別人和自己都相信 －－ 以後，他纔照著事實去作。神喜歡我們照著祂的心意行事。所以我們不可輕舉妄動，以致違反了祂的心意。
－－宣信（A. B. Simpson）

神的手指所點的道路，神手必去預備。

信徒阿，你不要說你要作甚麼、你不要作甚麼；你只要求神叫你看見祂所為你選擇的是那一條路。如果道路還未顯明，這就是說：現在還沒有行動的需要；你站在你現在所站的地位上，神是負全責的。
－－選

 

 

　　　　　　　　兄弟相愛相親，可知天福已臨，
　　　　　　　　彼此聯合，同意同心，真如天上良民。

　　　　　　　　在父寶座之下，盡心盡力祈求，
　　　　　　　　一樣盼望，一樣害怕，一樣安慰憂愁。

　　　　　　　　我也將你體諒，你也代我擔當，
　　　　　　　　倘或見人愁苦非常，大家憐惜心傷。

　　　　　　　　在地不免分離，互覺中心難受，
　　　　　　　　然想在天復遇之期，足可盼望等候。

　　　　　　　 (請點耳機收聽)

許多時候我們靜極思動，想為自己或家人改善生活，但如果不是出乎神的指引，最好還是停留在原地，以免違反祂的心意，阻擋了祂的計劃。

本詩的作者福賽特（John Fawcett, 1740 - 1817）出生在英國約克郡的一個小鎮，童年家貧失學，作學徒，每天工作十四小時，晚上睡在一小閣樓上，秉燭夜讀「天路歷程」。 十六歲時信主，奉獻後，入神學院受造就，廿六歲被浸信會按立為牧師。

福賽特被派在一個貧窮的鄉村教會，薪水菲薄，但他熱心事奉，深受教友們愛戴。 七年後隨著兒女的增多，他的薪俸已不敷一家六口之需。 1772年，倫敦一間有名的大教會擬聘請他，待遇優厚。 他考慮再三，為一家人生活所需，他終於接受了聘約，他在當地的教會作最後講道惜別。

次日當他們把行李搬上馬車，正擬離去時，教會的弟兄姊妹紛紛前來送別，有人哭著求他們留下，有人緊擁他們不放，臨別依依，眾人圍車而泣。 最後福賽特師母忍不住大哭，對她丈夫說：「約翰，我實在不忍離開他們……」牧師說：「我也是。」終於他大聲宣佈：「我們決定留下。」一時歡聲雷動，大家爭著把他們的行李卸下。 福賽特在這窮鄉僻壤的鄉村工作了五十一年，直到他安息主懷。

為了紀念這件難忘的事，福賽特用路加福音12:15「你們要謹慎自守，免去一切的貪心；因為人的生命，不在乎家道豐富。」寫下了這首詩。 原名是「兄弟友愛」（Brotherly Love）。 十年後這首詩才刊印在他的聖詩集中。 這是表達教會兄弟姊妹情深友愛、主內團契的一首好詩，因此大多的聖詩集都刊有此詩。

福賽特因自己學識不足，發奮自修。 除了編寫聖詩，他還寫了幾本「聖經靈修註釋」及一些宗教論文。 1811年美國布朗大學贈他榮譽神學博士學位。 福賽特雖未去倫敦大教堂任職，但他在鄉村悉心自學。 他的著作及聖詩，使他的影響遠超過做大教堂的牧師。 英皇喬治三世在閱讀他的一本著作後，深受感動，曾擬資助他，但福賽特婉謝了，他說：「我與教會的弟兄姊妹同住，享受他們的愛，神又賜我工作，此外我別無所求。」

這首詩的曲調是瑞士人倪格理（H. G. Naegeli, 1773–1836）所譜。 他是瑞士音樂協會的主席，也是樂聖貝多芬的至友。 後來梅遜（Lowell Mason，見三月十四日）將它改編。
 

　中英文聖詩集參考
　 英文歌名 Blest Be the Tie

　　頌主新歌　　　379
　　頌主新歌(中英雙語)　384
　　教會聖詩　　　367
　　生命聖詩　　　218
　　新聖詩　　　　246
　　歡欣讚美　　　426
　　聖徒詩集　　　634
　　聖詩　　　　　408
　　台語聖詩　　　342
　　頌主聖詩　　　509
　　讚美詩(新編)　131


註：「歡欣讚美」詩集為英文版，原名是 Celebration Hymnal．