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  二月十三日　到各山嶺去傳揚

「山地也要歸你。」書17:18

山上有寬暢的地盤，平原上住滿了迦南人，他們都有鐵車阻礙你的擴張，所以你該上山去，佔據山上的地業。也許今日你受阻不能為神作工，你該求神興起能作工的。

也許你的話語不能感動人，你可以感動天。也許你的工作受經濟、人才、恩賜、以及種種難處的限制，你可以在上面看不見的、永活的神那裏發展。

山上有樹林的攔阻，然而憑著信心可以砍伐。當初以色列各支派雖然明知山上有寬地和寶藏，他們還不敢自信能砍伐叢密的樹林，開路上山。但是神指示他們、提醒他們：他們有足夠的力量可以把樹木砍去。

今天許多的攔阻，許多似乎不可能的事情，擺在我們面前，像山上的樹林一般，並不是來嘲笑我們的 ，乃是來催促我們向神懇求應許和支取力量的。

每一次難處來到，都是暗示我們神怎樣答應我們信心的禱告和工作的。

讀者，你覺得平原太窄小麼？上山去罷，住在那裏，在那裏發展罷，在那裏你可以從盤石中得蜜，從地中得寶藏。
－－譯自日誠報（Daily Devotional Commentary)

　　　　　　　（副歌）
　　　　　　　到各山嶺去傳揚，越過山崗到各地方；
　　　　　　　到各山嶺去傳揚，說基督已降生！

　　　　　　　有牧羊人在野地，夜間看守群羊，
　　　　　　　忽然自天上照耀，極聖潔的亮光。
　　　　　　　到各山嶺去傳揚，越過山崗到各地方；
　　　　　　　到各山嶺去傳揚，說基督已降生！

　　　　　　　牧羊人心裏戰兢，但聞天使歌聲，
　　　　　　　歡呼讚美聲嘹亮，救主今夜降生。
　　　　　　　到各山嶺去傳揚，越過山崗到各地方；
　　　　　　　到各山嶺去傳揚，說基督已降生！

　　　　　　　卑微低賤的馬棚，救主基督降生，
　　　　　　　帶來救恩好福音，主降生人蒙恩。
　　　　　　　到各山嶺去傳揚，越過山崗到各地方；
　　　　　　　到各山嶺去傳揚，說基督已降生！

　　　　　　　 (請點耳機收聽)

山上有寬敞的空間和地土，山上的聲音可傳得更廣遠。 讓我們登山傳揚這福音。

這是一首美國民歌，也是黑人靈歌，經常被列入聖誕歌選，最早出現在1907年出版的「美國黑人民歌」（Folk Songs of American Negro）。黑人民歌和靈歌源自非洲黑奴。在十八世紀末葉及十九世紀初，黑人在美國南方盛行露營佈道會，許多他們的傳統詩歌在1940年付梓，書名為American Negro Songs and Spirituals。 書中提到黑人靈歌的幾個特色：

一. 保存他們固有的旋律和節奏。
二. 將非洲啟應式的民歌加入新的歌詞。
三. 各地黑奴因被交換，他們受基督教影響而結合成一團。
四. 他們自然地擴展他們所聽到的宗教詩歌，而不是仿傚的。

在美國南北戰爭前，美國非裔的黑人，多數是沒有受過教育的奴隸，他們被欺壓苦待，渴望自由。他們藉著歌唱紓解內心的痛苦，許多詩歌流傳下來，都不知創作者是誰。內戰結束後，華軻（John Wesley Work）在一美國非裔教會，擔任詩班指揮，其中有些班員來自鄰近的非裔大學，他們組成了（Jubilee Singers）合唱團，把黑人靈歌發揚廣大。他們曾被邀請在白宮亞瑟總統前及英國維多利亞女王御前獻唱。他們經常環球演唱，展現了美國非裔的音樂才華。

本詩的歌詞是華克紹（John W. Work Jr., 1871-1925）所寫。他繼承了他父親對黑人靈歌的熱愛，並收集黑人靈歌。他和他弟弟華福德（Frederick J. Work）是早期推介黑人靈歌的促進者。今日黑人靈歌在美國民謠和聖詩中均佔重要的一席。

據華克紹的兒子所憶，當年華克紹在Fisk大學執教時，該校有一傳統，在聖誕清晨，日出以前，學生們在校園中聚集一起，成群結隊走向每一幢宿舍報唱「到各山嶺去傳揚，基督已降生！」「榮耀歸於新生王」等聖誕歌曲。 最後大家在餐廳搖曳的燭光下，舉行一個簡短的聖誕晨更早餐會。

　中英文聖詩集參考
　英文歌名 Go, Tell It on the Mountains

　　教會聖詩　　　137
　　歡欣讚美　　　258
　　讚美　　　　　442
　　恩頌聖歌　　　151
　　世紀讚頌　　　149
　　頌主聖詩　　　122
　　青年聖歌II　　7
　　讚美詩(新編)補充本　56

註：「歡欣讚美」詩集為英文版，原名是 Celebration Hymnal．