［上一篇］　［下一篇］

  九月十四日　榮耀十架

「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。」可8:34

我主所吩咐我背的十字架，形狀大小，都是祂親目擬定的。

當我覺得有能力作大事業的時候，也許我的十字架要我懷著知足的心，在一個粗陋狹窄的工場裡安心工作；或者在一個似乎沒有果子可結的田地裡，一年過一年地繼續耕種下去。

也許我的十字架要我用仁慈恩惠去愛一曾經虐待過我的仇人，用溫柔的態度去和他講話，去站在他一邊幫他扺抗一切反對他的人，用同情和援助去抬舉他。

也許我的十字架要我在那些不願意聽見神的名字的人中間承認基督；也許我的十字架要我在心碎的時候，到人們面前去露一個早晨的笑臉。

十字架的大小種類，各有不同，但是每一個都是痛而且重的。

我找不出一個合乎理想的。但是當我舉起我的十字架來，順順服服地把它背在肩上，用忍耐不撓的精神去歡迎它的時候，乃是主離我最近的時候。

主常在我最憂愁最痛苦的時候，加添我的智慧，加深我的平安，加增我的勇氣，加大我的能力。
－－司買莉（Alexander Smellie）

用你的十字架來做幫助你前進的枴杖，不要用你的十字架來做絆倒你的絆腳石。
 

澳門大三巴牌坊，
其正式名稱為聖保羅大教堂遺址

　　　　　　　歲月悠悠，百物衰朽，十架巍然獨存留，
　　　　　　　為我榮耀直到永久，聖蹟光輝照千秋。

　　　　　　　或當人間憂患侵凌，希望幻減多驚恐，
　　　　　　　十架偕我永無變更，常賜歡欣與安寧。

　　　　　　　當我道路安穩、平康，周圍佈滿慈愛光，
　　　　　　　十架恩澤愈顯輝煌，常使感激樂頌揚。

　　　　　　　吉、凶、榮、辱、福樂、危難，藉主十架終美滿，
　　　　　　　歡欣不改，平安無限，十架功效到永遠。

　　　　　　　 (請點耳機收聽)

本詩的作者鮑寧（John Bowring, 1792–1872）是一位傑出的人才，集財經學家、語言學家、自然學家、傳記作家於一身。 他曾出任英國下議院議員、香港總督，代表暹羅及夏威夷群島駐歐全權公使，並獲維多利亞女王封為爵士 。

鮑寧的父親是一位羊毛製品商人，常赴他國經商。 為繼承父業，鮑寧在十六歲時已精通西班牙文、葡萄牙文、法文和德文，終其一生共曉二百多種語文和方言，能講的也超過一百餘種；他曾將多種外國文字譯成英文，誠屬罕見。

據傳明未清初，基督教傳入日本，部份教友被逐而遷居澳門。 他們建造了一座教堂，名「聖保羅堂」，後因地震及火災，教堂全部被燬，祇殘存前壁，而牆頂上的十字架巍然而立（筆者曾在四十年前親睹此遺跡）。1849-1853年間，鮑寧任香港總督，有一次乘船至澳門，看到聖保羅堂的斷垣殘壁，零亂荒涼，惟獨十架屹立不移。 他內心深受感動，靈感所至，就寫下了這首「榮耀十架」。

但根據史考是鮑寧在1825年讀加拉太書6:14「但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架，因這十字架，就我而論，世界已經釘在十字架上；就世界而論，我已經釘在十字架上。」而作。

這首聖詩最早的中文譯文，出自宣教士伯魯格牧師（H. Blodgett）的手筆，歌名是「寶架榮尊」，歌詞古色古香，令人激賞：

　　　　年代久矣，百物壞兮，十字寶架獨留存！
　　　　先聖後聖讚其超奇，我也以此為榮尊。

　　　　生之顛危，時來侵我，常多憂懼,多失望，
　　　　主之寶架永不棄我，常賜喜樂,賜安康。

　　　　災難,榮華,痛苦,歡愉，皆因寶架成幸福，
　　　　此中平安何可言喻，歡樂永勿能消磨。

　　　　基督寶架，我所誇耀，巍然永立宇宙間；
　　　　一切聖蹟光華普照，莊嚴燦爛億萬年。

這首聖詩有幾個不同的曲調，但今日似乎都已採用孔基（Ithamar Conkey,1815 -1867）的譜曲。 孔基是浸信會的司琴兼詩班指揮，有一個主日，因雨，詩班祇有一人出席，孔基十分失望，彈完琴後就離開教會在雨中漫步，當天牧師的信息是「十架寶訓」，孔基想到了這首詩，就抓住靈感，為它譜上了新的曲調。
 

　中英文聖詩集參考
　 英文歌名 In the Cross of Christ I Glory

　　頌主新歌　　　338
　　生命聖詩　　　134
　　歡欣讚美　　　328
　　聖徒詩集　　　382
　　頌主聖詩　　　187


註：「歡欣讚美」詩集為英文版，原名是 Celebration Hymnal．