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  五月十六日　永恆之君求前導

「但以理阿，不要懼怕，因為從你第一日專心求明白將來的事，又在你神面前刻苦己心，你的言語巳蒙應允，我是因你的言語而來。但波斯國的魔君，攔阻我二十一日。」但10:12,13

這幾節聖經，給我們看見禱告方面一件非常的事情，就是撒但直接的攔阻。

但以理禁食禱告了二十一天，在禱告上花了大的苦工；可是沒有得到答應。從歷史上我們看見這並非是因為但以理有罪的阻隔，也並非是因為他的禱告不正當；乃是因為撒但特別的攻擊。

神的使者告訴但以理：當但以理一開始禱告，神就差遣使者去答應他；但是波斯國的魔君中途攔阻神的使者，和他摔跤。以致但以理在地上受苦。

『我們並不是與屬血氣的摔跤，乃是與那些執政的、掌權的…天空屬靈氣的惡魔摔跤。』（弗6:12）

撒但延遲了神的答應有三星期之久。但以理差不多要悲傷死了（但10:2），撒但的目的原想使他悲傷死的；但是神不讓祂的兒女背負過於他們所能背負的軛。

許多基督人的禱告都同樣被撒但攔阻；但是你用不著怕你的禱告和信心會堆積得太多；因為不久它們要像洪水一般驟然沖來，不但帶著答應，也帶著新的祝福。

最屬靈的信徒，常會受到最厲害的試探，但是神必不遺棄他們。
－－華金生（W.L.Watkinson）

　　　　　　　　　　永恆之君求前導，出發時期已到，
　　　　　　　　　　此後旌旗所指處，我家便是戰壕；
　　　　　　　　　　訓練之期已過了，主恩造就英豪，
　　　　　　　　　　今朝永恆的君王，請聽戰歌聲高。

　　　　　　　　　　永恆之君求前導，直到血戰完成，
　　　　　　　　　　聖善心懷好低唱，甘美和平 ’阿們’；
　　　　　　　　　　不藉刀劍的交鋒，不藉戰鼓催聲，
　　　　　　　　　　乃藉遵行主大愛，天國才能降臨。

　　　　　　　　　　永恆之君求前導，從者毫無憂驚，
　　　　　　　　　　喜樂隨著聖容來，好比破曉黎明；
　　　　　　　　　　輝煌十架正當頭，在它光中前進，
　　　　　　　　　　華冠懸待凱旋人，懇求真神引領。

　　　　　　　 (請點耳機收聽)

蕭得福（Ernest W. Shurtleff,1862-1917）出生在美國波士頓。他曾就讀哈佛大學，後轉讀神學院。 他生性隨和，有美好的歌喉；學生時，常為兒童們彈奏風琴，到處受人歡迎。

1887年6月，他是安道神學院（Andover Theological Seminary）的應屆畢業生。 他和同學們商討畢業典禮的事宜，有人建議當時已有二本詩集問世的蕭得福，為大家作一首畢業歌，但歌詞不要有傷感、惜別或賀詞的俗套，他們要一首具有戰鬥性的進行曲。

他們在神學院作多年的準備，現在要隨主出發，在祂前導下，不用戰鼓和刀鎗，以愛和仁義征服世界。他們一致決定用司馬忒在1835年所作的一首慶祝英國宗教改革三百周年的曲調。蕭得福哼著曲調回到宿舍，作下了此詩。在畢業典禮時，畢業生同聲齊唱，彼此勉勵，各奔戰區，隨神出征，激昂感人。

蕭得福畢業後，先後在加州、麻省及米里蘇達州的公理教會牧會。1905年，他舉家遷居歐洲，在德國的法蘭克福成立了一間美國教會，翌年在法國巴黎拉丁區從事學生及貧民的福音工作。 他的一生就是這首畢業歌的寫照。

司馬忒（Henry Smart, 1813-1879）是英國著名的風琴家、卓越的作曲家，並設計風琴。 最初他作這曲調是為「要遍傳福音」（From Greenland's Icy Mountains）配曲，後用在慶祝英國宗教改革三百周年的音樂慶典上。他想不到在五十二年後，這曲調遠渡重洋到美國，配成了這首有名的聖詩。司馬忒編輯了兩本聖詩集，其中一本 Chorale Book被認為聖詩曲調及和聲的標準作品。他在世最後的十五年，雙目失明，但仍在教會司琴。


　中英文聖詩集參考
　 英文歌名 Lead On, O King Eternal

　　頌主新歌　　　520
　　頌主新歌(中英雙語)　527
　　教會聖詩　　　401
　　生命聖詩　　　379
　　新聖詩　　　　165
　　歡欣讚美　　　724
　　聖詩　　　　　501
　　頌主聖詩　　　484
　　校園詩歌I　　  172

註：「歡欣讚美」詩集為英文版，原名是 Celebration Hymnal．