一月廿一日 神未曾應許
「有捆鎖與患難等待我。我卻不以…為念。」徒20:23-24
我們在撒母耳記裡面看見：當大衛在希伯崙受膏作王的時候，『非利士眾人就上來尋索大衛』（撒下5:17）。
照樣，我們在神前受寵蒙愛的時候，仇敵撒但頂不甘心，就上來尋索我們，前來攔阻我們，和我們搗亂。
仇敵的攻擊、破壞和攔阻，我應當看為神施行拯救的記號；這時候，就是我們向神支取加倍的祝福、勝利和能力的機會。
能力常是從攔阻中產生的。電力的產生，就是由於發電機的機輪互相磨擦（攔阻）。將來有一天我們會明白撒但也是被神利用的。
－譯自地上的屬天生活（Days of Heaven upon Earth）
患難是勝利的捷徑。山路之後，就是大路。一切偉大的事業上面，都有患難的印跡的。發光的金鍊，必須過爐火的燒、錘。沒有一個人配算為得勝者，除非他歷盡苦楚。
額上有刺痕的憂患之子說：『在世上你們有苦難』－可是在這傷心的一句之後，就來了一句應許：『但你們可以放心，我已經勝了世界』（約16:33）。
主在世上留下的腳蹤，原是叫我們跟隨祂的。那帶血的腳步，是引領我們上寶座的。傷斑是鐵杖的代價，我們的冠冕必須花力氣爭奪的。這些都是公開的祕密。
先聖都曾經過許多患難－－保羅、馬丁路得、撒房那羅拉（Savonarola）、拿克司（Knox）、衛斯理（Wesley）以及一切大能的先鋒。
他們都從患難進入掌權的地位。將來有一班環繞在寶座前唱讚美的人，他們都是『從大患難中出來的』（啟7:14）。
每一本偉大的著作都是作者的結晶。誰是希臘的大詩人？
荷馬（Homer），他是一個盲人。
誰是寫那部不朽之作『天路歷程』的？
是一個穿紫袍、享安樂的王子嗎？不是！乃是培德福（Bedford）牢獄中的一個囚犯本仁約翰（John
Bunyan）。－－選
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神未曾應許
God Hath Not Promised
神未曾應許，天色常藍，人生的路途，花香常漫，
神未曾應許，常晴無雨，常樂無痛苦，常安無虞。
神未曾應許，我們不遇苦難和試探，懊悔憂慮，
神未曾應許，我們不負許多的重擔，許多事務。
神未曾應許，前途順利，平坦的大路，任意驅馳，
沒有深水拒，汪洋一片，沒有大山阻，高薄雲天。
（副歌）
神卻曾應許，生活有力，行路有亮光，作工得息，
試煉得恩助，危難有賴，無限的體諒，不朽的愛。
(請點耳機收聽)
世人信奉宗教，多數是求福澤和平安；然而基督徒的生活中，經常遇到與靈命成正比的試煉。 這首詩的正歌敘述實情，副歌則告訴我們有神相助的真諦。
這首詩的作者是傅安妮（Annie Johnson Flint,
1866-1932），她一生坎坷，三歲喪母，遭寄養家庭苛待，經鄰居告發後，被傅氏夫婦領養。安妮在八歲時信主，九歲時開始寫詩，少女時曾作曲、演奏鋼琴。
廿歲時養父母雙亡，不久她因關節炎發作而不能教書，陷于貧病交迫、無人照顧之困境。以後四十年，她一直生活在痛苦中，肢體變形，手指關節損毀，艱辛地握筆在打字機上打下詩句。
安妮的基督徒朋友力勸她憑信心求神醫治。
經專心的讀經禱告後，她得到的結論是「神可以醫治，但祂對每一個人有不同的旨意，而神要以她的軟弱來榮耀祂，並確信神的恩典是夠她用的。」 因此她順服。
安妮的詩引用神的真理加上她切身的體驗，因此廣受讀者的歡迎；她的詩被印在賀卡上，牆飾上。
「神未曾應許」的曲調有三，這三個曲調都優美動聽，但各予人不同的感受。常用的是任英（William M.
Runyan, 1870-1957）的曲調。
任英是慕迪聖經學院的音樂教師。他在1891年由衛理公會按牧，牧會十多年後，因聽力日漸失聰而辭職，繼在出版社編寫宗教雜誌與詩集。 他的作曲中最有名的是「祢的信實廣大」（Great
Is Thy Faithfulness）。
另一曲調的作者是史亞瑟（Alfred B. Smith, 1916- ），他就讀於茱莉亞音樂學校及慕迪聖經學院。 他在惠敦學院（Wheaton
College）讀書時，曾和葛理翰博士同寢室，是葛理翰佈道團的第一位領唱者。1941年史亞瑟開始他的音樂出版事業。
1954年他被彼得生（John W. Peterson）聘為音樂編審，他和彼得生曾合作「必有恩惠與慈愛」（Surely
Goodness and Mercy）的詞曲。
在香港及東南亞常用的曲調是楊伯倫（David P. L. Yeung, 1931- ）所作，歌名改為「神的應許」；他因作此曲，廣受讚賞而開始了他業餘寫作聖詩的生涯。
(請點耳機收聽)
中英文聖詩集參考
英文歌名 God Hath Not Promised
教會聖詩 362
聖徒詩集 505
聖詩 315、316
讚美 305
頌主聖詩 458
讚美詩(新編) 273
青年聖歌III
153
校園詩歌I
255
校園詩歌II 92
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